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  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    不同处。有关《坛经》版本的各种热烈讨论以及对恢复《坛经》原貌等现象的讨论,笔者在另文已有深入探讨及建议,有兴趣者请参考拙作。禅者原不重视文字,何以后来演变得对文字如此字斟句酌,印顺分析得极透彻:  禅者...

    何照清

    |五明研究|

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  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    宗称赞为“真儒者”的裴休,自幼受家庭影响,对佛教产生浓厚兴趣。所以他步人仕途后,不仅与禅师们有密切交往,而且参禅问道,讲求佛理。他先拜在宗密禅师门下,崇敬备至。他撰圭峰碑中自称云:“休与师于法为昆仲,于义...

    朴永焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    诸国火技发达的原因。但当时的火术似较为简单,影响也不大。汉朝以后的材料表明,西域胡人的使火幻技引起了当地人的极大兴趣。《史记》卷一二三《大宛列传》云:“条枝在安息西数千里,临西海,……国善眩。”《正义》...

    王青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
  • 观音传说 (上)

    陀罗尼经》发生兴趣,想要明白四十二手的经义。所以由果地居士发起,请讲这部《大悲心陀罗尼经》。当时我看这一班人诚心难却,所以也就答应了。可是讲完《金刚经》,又继续讲《心经》。《心经》虽然只有两百多个字,也讲了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    看不到这些词,这都是后来的我们可以查到的概念。像《金刚经》可以查到,但是早期的《阿含经》里看不到这一类的词汇。   在大量的中国知识分子对佛教义理有那么大的兴趣讨论,可是他已经忘记了释迦摩尼菩提树下对...

    王守常

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
  • 濒死体验的佛理分析

    有好坏两种不同去处,犹如天堂地狱,引起医界与一般人极大兴趣,人争一读。   精神科医师伊丽莎白·库伯勒·罗斯(Elisabeth Kubler Ross, M.D.)二十余年搜集案例两万多件,广采...

    吕云峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    ,对超常心灵现象拒不承认,心灵学、超心理学往往被正统科学界斥为“伪科学”。超心理学、人体科学界,一般也不敢将有关生死问题的心灵现象直接列为研究课题,只有不多一些有特殊兴趣的个人和民间学术团体,在从事这...

    陈兵

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  • 论师的业力观

    的论别,有兴趣者,可详读该书。本文所要探讨的主要问题是:论师们对“业力”的诠释与其特殊观点。   本文以《异部宗轮论》和《大毗婆沙论》所载的资料为主要依据。尤其是《大毗婆沙论》,论主不仅在〈业蕴纳息...

    悟殷法师

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  • 佛教的神通

    让神通在智慧、慈悲的原则下使用,是十分必须的。   谈佛教的神通,希望能拨开虚妄的神通迷雾,让大家看到神通的真相。对神通有兴趣的人,乃至所有的修行者,都能正确的理解与运用神通的知识与力量,让我们自己...

    洪启嵩

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  • 中国宗教文化对日本的影响

    读书时已对佛教发生兴趣,后来决心出家。他在所著的《三教指归》(原本称《聋瞽指归》)中论及儒、释、道三教的优劣,认为三教皆是圣人所说,信奉其中任何一教也不违背忠孝之道,但比较而言,唯有宣说善恶报应和解说...

    不详

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